然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译是“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然则”是连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则(zé)全国(guó)之(zhī)事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思，然则全国之事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法(fǎ)向地下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)于终年与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèn女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子g)详尽的(de)了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则(zé)是连(lián)词，,意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原(yuán)文(wén)节选：求之下贱，固颠(diān)；求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国之岩山事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文(wén)：到河(hé)的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的(de)当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就(jiù)片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章(zhāng)用简(jiǎn)练的言(yán)语(yǔ)叙述(shù)了一则十分(fēn)有教育含义的寓言故(gù)事，讴(ōu)歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和普通人(rén)相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的(de)常识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实(shí)，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了石兽(shòu)。

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