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奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗

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  不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来(lái),一(yī)段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思

  每(měi)天半步半步的积(jī)累起来(lái),一段时(shí)间后就是(shì)一千(qiān)里路。

  比喻学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要(yào)半途而废(fèi)。

  出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积善成德,而(ér)神(shén)明自得,圣心备焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里(lǐ);

  不(bù)积小流(liú),无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

  骐骥一跃(yuè),不能十(shí)步;

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之(zhī),朽木不折;

  锲而不(bù)舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆(duī)积土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积(jī)累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人(rén奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗)的心境由(yóu)此具备。

  所(suǒ)以不积(jī)累一步半步的行程,就没有办(bàn)法达到千里之远;奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗>

  不积累细(xì)小的流(liú)水,就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足(zú)十步(bù)远;

  劣(liè)马连走十(shí)天(tiān),它(tā)的成(chéng)功在于不停(tíng)止。

  如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le),那么腐朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

  如果(guǒ)不停(tíng)地刻下(xià)去,那么(me)金(jīn)石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上(shàng)吃(chī)到泥土,向下喝到地下的泉(quán)水,这(zhè)是由于它(tā)用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn),这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用,意为(wèi)做(zuò)事情不(bù)一点(diǎn)一点(diǎn)积累(lèi),就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀(xún)子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬步(bù),无以至千里(lǐ);不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  意(yì)义

  全句液咐(fù)的意思是:没有一(yī)步半步的累(lèi)计(jì),就(jiù)没有(yǒu)办法到达(dá)千里的(de)地方;不积累(lèi)小河流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻积累的(de)作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

  可用来论(lùn)说(shuō)学习工(gōng)作贵(guì)在不断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战国(guó)末(mò)期赵国人。

  著名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷(jì)下奥巴马与中国关系好嘛,奥巴马在任时与中国的关系好吗学宫的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。

  荀子(zi)对儒家思(sī)想有所发展,提倡(chàng)性恶(è)论(lùn),常(cháng)被与孟子的(de)性善论(lùn)比较。

  对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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