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不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

不拘于时句式类型,不拘于时句式还原 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思,然则全国之事的然则翻译(yì)

  “然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是(shì)连(lián)词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整句(jù)意思是(shì)已然这样,那么(me)全国的(de)事(shì)。

  出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石(shí)兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又笑(xiào)曰:“凡(fán)河中(zhōng)失石(shí),当求(qiú)之于(yú)上流。

  盖石(shí)性坚重,沙性松(sōng)浮,水不能冲石(shí),其反激(jī)之力,必于(yú)石(shí)下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深(shēn),至(zhì)石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再(zài)啮,石(shí)又再转。

  转转不已,遂(suì)反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则(zé)全国之事,但知(zhī)其一(yī),不知其二(èr)者多矣,可据理臆断欤?全文层次明(míng)晰,其行文(wén)结构(gòu)首要环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开(kāi),在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的和尚(shàng)和普通人相同,由于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn),依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然(rán)是找不到;

  可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己从书本(běn)上学(xué)来(lái)的(de)常识进行推理也不正确,他的一套理论或许能让世人(rén)暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实(shí),依照学者的理论(lùn)和办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘,必定也是找不到石兽的。

  老(lǎo)河兵由不拘于时句式类型,不拘于时句式还原(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了解,因(yīn)而能得出正确的(de)定论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅,公然(rán)找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意(yì)思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然(rán)这样,那么…”。

  出自(zì):《河中石兽》是清代文(wén)学家纪(jì)昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

  原文节(jié)选(xuǎn):求之下贱,固(gù)颠;求之地中,不更颠乎(hū)?”如其言,果得于数里外。

  然则全国(guó)之岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不知其二者多(duō)矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文(wén):到(dào)河的(de)下流寻(xún)觅石兽,当(dāng)然(rán)张狂(kuáng);在(zài)石兽淹没不拘于时句式类型,不拘于时句式还原的当地寻觅它们,不是更张狂吗(ma)?”依照他(tā)的话(去寻(xún)觅),公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了(le)石兽。

  已然(rán)这样(yàng)那么全(quán)国的事,只(zhǐ)知道(dào)表面现象,不知(zhī)道底子道理的状况有许多,莫(mò)非能够依据某(mǒu)个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

  文学赏(shǎng)析

  这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事,讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河(hé)兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

  全文层次明(míng)晰(xī),其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同,由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思想划(huà)着(zhe)几只(zhǐ)小舟,顺着河(hé)不拘于时句式类型,不拘于时句式还原流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者(zhě)依照自(zì)己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常识(shí)进行推(tuī)理也不正确,他的(de)一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实,依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡(hú)下发掘,必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

  老河兵由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解,因(yīn)而能得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅,公然(rán)找到了(le)石兽(shòu)。

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