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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他(tā)的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在巨(jù)大的工(gōng)作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术(sh少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ù)高超的(de)掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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