子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重要(yào)的(de)方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个(gè)好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要(yào)求就是做(zuò)老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便(biàn)从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时(shí)，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么意(yì)思是(shì)小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　关于子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不学,非所宜(yí)什么意(yì)思，子(zi)不学非所宜(yí)出自(zì)哪(nǎ)里，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非(fēi)所宜后面是什么，子不学非(fēi)所宜(yí)的意(yì)思怎(zěn)么(me)解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成(chéng)就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿(ér)女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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