不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步(bù)的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)虎门销烟发生在哪里积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成(chéng)德(dé)，而(ér)神明自得(dé)，圣心(xīn)备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山，风雨(yǔ)从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的(de)行程(chéng)，就(jiù)没(méi)有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下(xià)来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴(xué)它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就没(méi)有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二虎门销烟发生在哪里字古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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