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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他(tā)，就自己丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样吗(ma)？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五(wǔ)代时(shí)期(qī)的后唐(táng)盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子论出(chū)：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方(fāng)法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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