草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节(jié)。什么是等量关系式，什么是等量关系四年级p>

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美什么是等量关系式，什么是等量关系四年级(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不(bù)兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的(de)品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞(zàn)誉、提(tí)拔(bá)，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张(zhāng)九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林(lín)栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也(yě)给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施(shī)展自(zì)己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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