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非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人间有味是清欢是(shì)啥(shá)意思,人间有味是清欢(huān)的下一句

  “人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢”的含义(yì)是:人间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

  出自:宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细(非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么xì)雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十(shí)二月二十四日,从泗州刘倩叔游(yóu)南山。

  细雨(yǔ)斜风作(zuò)晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫(mò)乳花浮(fú)午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

  人间有味是清欢(huān)。

  译文:

  元丰七(qī)年十二月二十(shí)四日,跟(gēn)泗州刘倩叔(shū)一(yī)起(qǐ)游览南(nán)山。

  冬天早晨(chén)细雨斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾(wù)和稀疏的杨柳(liǔ)使初晴后(hòu)的沙滩更妩媚。

  洛(luò)涧入淮后水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野餐的味道着实不(bù)错。

  而人间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游词,是以(yǐ)时(shí)间为序来铺叙景(jǐng)物的。

  上片写早春景象,下片(piàn)写作者与同游者游(yóu)山时以清(qīng)茶野(yě)餐的风味(wèi)。

  作品(pǐn)充满春天的(de)气(qì)息,洋(yáng)溢着(zhe)生命的活力,反映了作者(zhě)对(duì)现实(shí)生活的热爱非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么和(hé)健(jiàn)胜(sh非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么èng)进(jìn)取的精神。

  词的上片写(xiě)沿途景观。

  第一句写清晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵,这(zhè)残冬腊月是很(hěn)难耐的,可是(shì)东坡却只以“作晓寒”三字出之,表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大(dà)在乎的态度。

  第二句写向午(wǔ)的景物:雨脚渐收(shōu),烟云淡荡,河(hé)滩疏柳,尽沐(mù)晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感(gǎn)地传出作(zuò)者喜(xǐ)悦的心(xīn)声。

  作者从曳于淡(dàn)云(yún)晴日中的疏(shū)柳,觉察(chá)到萌(méng)发中的春潮。

  于残(cán)冬岁暮之(zhī)中把握(wò)住物象的新机,这正是(shì)东(dōng)坡逸怀浩气的表现(xiàn),是他精(jīng)神境界(jiè)上度(dù)越恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结(jié)甚(shèn)远。

  句(jù)中的(de)“清洛(luò)”,发(fā)源于合肥,北流至怀远(yuǎn)合于淮水,地(dì)距泗州(zhōu)(宋(sòng)治临(lín)淮)不近,非目力能及。

  词中(zhōng)提到清(qīng)洛,是以虚摹的笔法,眼前的(de)淮水联想到上游的(de)清碧的洛涧,当(dāng)它汇入(rù)浊淮(huái)以后,就(jiù)变得浑浑沌(dùn)沌一片(piàn)浩(hào)茫了。

  下(xià)片转写作者(zhě)游览(lǎn)时的清茶野餐及欢快心情。

  一共两(liǎng)句,作者抓(zhuā)住了(le)两件有(yǒu)特征性(xìng)的(de)事物来描(miáo)写(xiě):乳白色(sè)的(de)香茶一(yī)盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春蔬一(yī)盘(pán)。

  两相(xiāng)映托(tuō),便有浓郁(yù)的节(jié)日气氛和诱人的力量。

  “雪沫(mò)乳花(huā)”,状煎茶时上浮的白泡。

  以雪(xuě)、乳形容(róng)茶色之白,既是比喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象鲜明。

  此句可说(shuō)是(shì)对(duì)宋(sòng)人(rén)茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎(jīng),这是立春的应时节物。

  旧(jiù)俗立春时馈送(sòng)亲友以鲜嫩春菜和(hé)水果、饼(bǐng)铒等,称(chēng)“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘(huì)色、活灵活现地写出了(le)茶(chá)叶和鲜菜(cài)的鲜美色泽(zé),使读者从中体味到词人品茗(míng)尝鲜时的喜悦和(hé)畅适(shì)。

  这种(zhǒng)将生活(huó)形象铸成艺术形象的手法,显(xiǎn)示出(chū)词人(rén)高雅的审美意趣(qù)和(hé)旷达的人生态度。

  “人间有味(wèi)是清(qīng)欢”,这(zhè)是一个具有哲(zhé)理性的命题,用(yòng)词的结尾,却自然浑成(chéng),有照彻全篇之妙趣,为全篇增添了(le)欢乐(lè)情调和(hé)诗味(wèi)、理趣。

  这首(shǒu)词,色彩清丽而境界开(kāi)阔的生(shēng)动(dòng)画面中,寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣(qù)味和生活(huó)态度,给人以美(měi)的(de)享受和(hé)无尽的(de)遐思。

人间有味是清(qīng)欢下一(yī)句是(shì)什么(me)?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮云,人间有味是清(qīng)欢

  细(xì)雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚(mèi)晴滩。

  入(rù)淮清(qīng)洛(luò)渐(jiàn)漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间(jiān)有味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》

  ▲写这(zhè)首词的(de)时候,苏(sū)轼(shì)从(cóng)黄州迁往汝州。

  官(guān)场(chǎng)的(de)压力(lì)有所前岁(suì)悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是(shì)清欢”,表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬(shū)的喜爱,更(gèng)是对(duì)人间淡然诸事的喜(xǐ)爱。

  许多不公平(píng)的经历(lì),我们是无法(fǎ)回避,也无从选择的。

  我(wǒ)们只能接受已经存(cún)在的事实并(bìng)进行(xíng)自我调(diào)整(zhěng),因(yīn)此,人在无(wú)法改变不公(gōng)和不幸的厄(è)运时(shí),应放(fàng)平心态,坦然(rán)接(jiē)受。

  总有一天峰回路转(zhuǎn),一切都(dōu)会好(hǎo)起来(lái),平淡日子才(cái)是真(zhēn)。

  人有悲欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴(qíng)圆缺,此事(shì)古难全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮(yǐn)达(dá)旦(dàn),大醉(zuì),

  作此篇,兼(jiān)怀子由。

  明月几时有?把(bǎ)酒问青天。

  不(bù)知(zhī)天上宫(gōng)阙,今夕(xī)是何年(nián)。

  我欲乘(chéng)风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清(qīng)影,何(hé)似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无(wú)眠。

  不应有恨(hèn),何事长(zhǎng)向(xiàng)别(bié)时(shí)圆?

  人有悲(bēi)欢离(lí)合,月(yuè)有(yǒu)阴(yīn)晴圆(yuán)缺,

  此(cǐ)事(shì)古(gǔ)难全(quán)。

  但(dàn)愿人长久(jiǔ),千(qiān)里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明月几时有》

  ▲苏轼从杭(háng)州被调任密(mì)州,虽然(rán)是被降职(zhí)了,可苏轼并不懊恼,因(yīn)为这会离苏(sū)辙(zhé)更(gèng)近,兄弟(dì)团圆也就方便些。

  可不知为什(shén)么(me),两个人都在山东,这一年的中(zhōng)秋节,却没能团(tuán)聚。

  望着天上(shàng)的圆月,酒(jiǔ)醉的(de)苏(sū)轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们(men)过不去(qù)。

  世上本(běn)就没有十全(quán)十美。

  如果(guǒ)人们要因为(wèi)不能十全十美雀差而(ér)感伤,那是大大的(de)没(méi)必要了。

  世事岂能尽如(rú)人意,但求无愧于心。

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