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simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什(shén)么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服p>

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也”这句(jù)话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支(zhī)撑，若(ruò)仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识，就比(bǐ)较容(róng)易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也(yě)是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于(yú)群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之(zhī)道相违(wéi)背之人。