寓言故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册课(kè)外，外(wài)国寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级(jí)下册(cè)是(shì)三(sān其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)年级下册寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿别人，不但(dàn)学不到(dào)别人的(de)长处，反而(ér)会(huì)把自己原有(yǒu)的本事也丢掉的。

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寓言故事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓(yù)言(yán)故事有哪些三(sān)年(nián)级下(xià)册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸(dān)学(xué)步(bù)》比喻(yù)生(shēng)搬硬(yìng)套，机(jī)械地(dì)模(mó)仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长处(chù)，反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事也(yě)丢(diū)掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国(guó)人(rén)到赵(zhào)国(guó)的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到(dào)那里人走(zǒu)路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不但学得不像，而且把自己原(yuán)来的走法(fǎ)也(yě)忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别(bié)人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一(yī)》记载，老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸(lí)。<其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义/p>

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃(chī)我(wǒ)。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉(diào)我，是违背上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认为我的(de)话不诚(chéng)实，我在(zài)你前(qián)面行(xíng)走，你跟(gēn)随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它一起走。

　　野(yě)兽(shòu)看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出(chū)处(chù)：《战(zhàn)国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满(mǎn)耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风(fēng)捕(bǔ)景（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听他(tā)们(men)的说话，满耳都(dōu)是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻(xún)找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉(zhuō)住影子一样不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无(wú)处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡不(bù)好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故事(shì)有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深刻的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当(dāng)如何为人处世，还(hái)影射(shè)了当时的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级(jí)的罪恶，有些寓言故事甚至是直(zhí)指沙皇(huáng)本人(rén)，有着(zhe)极春(chūn)芹者(zhě)强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活(huó)，刻画(huà)社(shè)会(huì)上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂性格，抒发作者(zhě)的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种特(tè)殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国文化(huà)宝(bǎo)库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先(xiān)秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲(zhé)理性很强的(de)寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短(duǎn)小(xiǎo)精炼(liàn)，却蕴(yùn)藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们(men)如何(hé)正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名(míng)《埃索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希腊(là)奴(nú)隶伊索口(kǒu)授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来(lái)，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大部(bù)分故事来源于民(mín)间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿(ā)拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物(wù)为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权(quán)贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小故事(shì)教人处(chù)世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事集，是世界范围(wéi)内(nèi)流传较广、影(yǐng)响较的经典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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