善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思九龙司是香(xiāng)港地区(qū)的九龙和新界(jiè)一带的。关(guān)于九龙司是哪(nǎ)里(lǐ)？以(yǐ)及九(jiǔ)龙司(sī)是哪里，九龙司是(shì)哪(nǎ)里收回了没有，九(jiǔ)龙(lóng)司有(yǒu)多大，九(jiǔ)龙和九龙司是一个地(dì)方(fāng)吗，九龙和(hé)九龙司(sī)等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

九龙司(sī)是(shì)哪里？

　　是(shì)香(xiāng)港地区的九龙和新(xīn)界一带的。

　　九龙(lóng)司(sī)是一(yī)个行政管理机(jī)构，不是一个地(dì)名。

　　九龙司是清朝时期设(shè)置的(de)机构(gòu)名，全(quán)称为九龙巡检司(sī)，管辖的范围大致(zhì)相(xiāng)当于如今香港地区的九龙和新界一带。

　　九龙一般指的是九(jiǔ)龙半(bàn)岛，为香(xiāng)港的三大(dà)区域(yù)之(zhī)一。

　　香(xiāng)港三大区域分别是香港岛、九龙、新界，九龙是(shì)除(chú)了香港岛(dǎo)以外市区的主(zhǔ)要组成部(bù)份，其东、南、西三面(miàn)被维多(duō)利亚港包围。

　　九龙以尖沙(shā)咀、油麻地及旺角最具吸引力，这(zhè)些(xiē)地区(qū)的购物、饮食、娱乐应有尽(jǐn)有，还(hái)有尖沙咀(jǔ)中心、帝国中(zhōng)心(xīn)、南洋中心等商(shāng)业中心。

　　香港岛是(shì)香港(gǎng)开埠(bù)最早(zǎo)发展的地区(qū)，岛(dǎo)上有香港的商业和政治中心。

　　英(yīng)国殖民(mín)者最初居住的地方维多(duō)利亚城就在香港岛政(zhèng)府山一带(dài)。

　　而香港岛与九龙半(bàn)岛之间的海港以Victoria（维多利亚女(nǚ)王）命名，名为维多利亚港，是以(yǐ)前进出香港的贸易船(chuán)只停(tíng)泊的港口。

　　九(jiǔ)龙(lóng)，地理(lǐ)上称为九龙半善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思岛(dǎo)，为中国香港的(de)三大区域之一(yī)（香港岛、九(jiǔ)龙、新界），是除(chú)了香(xiāng)港(gǎng)岛以(yǐ)外市(shì)区(qū)的主要组成部(bù)份。

　　九(jiǔ)龙(lóng)半岛东南西三面(miàn)被维多利亚港包(bāo)围。

　　过去由于英国与中国(guó)的租(zū)约问题，一度(dù)分为“九龙”（即(jí)界限(xiàn)街(jiē)以南）与(yǔ)“新九(jiǔ)龙”（即界限街(jiē)以(yǐ)北(běi)，狮子山(shān)以南）两部份。

　　香(xiāng)港，因着其(qí)殖民地历史背(bèi)景和国际贸(mào)易港(gǎng)地位，构成了(le)中西荟萃、多(duō)元文化(huà)的面貌。

　　不同国籍的人士和谐共处(chù)，互相尊重。

　　所有(yǒu)宗教、种族的(de)传统和习(xí)俗(sú)都能相互包容(róng)，文化活动丰富多姿，国际(jì)和本(běn)地超级巨星和业余表演精(jīng)英的精彩演出，络绎不绝(jué)。

香港传统(tǒng)戏剧

粤剧(jù)

　　粤(yuè)剧是以(yǐ)粤语(yǔ)演(yǎn)唱(chàng)和念白的戏曲，流(liú)行于(yú)粤方(fāng)言(yán)区（主(zhǔ)要包括(kuò)广东、广西、香(xiāng)港、澳门(mén)等(děng)地(dì)）。

　　粤剧通过唱、做、念、打的艺术(shù)手(shǒu)段，配合化妆、服(fú)饰、道具和(hé)锣(luó)鼓等演绎故事情节(jié)，其表现形式糅合了文学、戏剧、曲(qū)艺、舞蹈及(jí)武打，它的唱腔、行(xíng)当、化妆、身段(duàn)及曲谱(pǔ)等都(dōu)蕴含丰富的艺(yì)术(shù)价值。

　　除了单纯的表演艺术外(wài)，粤剧作为(wèi)地方酬神、打醮等宗教活动的「神功戏」，更甚具社会及文化价值。

　　粤剧于(yú)2006年列(liè)入第(dì)一批国家级(jí)非遗(yí)代表性项目名(míng)录，并于2009年列入联合国教科(kē)文组织《人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作名录》。

香港(gǎng)传统游(yóu)艺与(yǔ)杂技

舞麒麟

　　舞麒麟(lín)已(yǐ)传承了超过二百年。

　　客家(jiā)人视麒麟为(wèi)瑞兽(shòu)，可以化解(jiě)煞气，带来好(hǎo)运，所(suǒ)以(yǐ)在庆祝(zhù)农历(lì)新(xīn)年(nián)、婚嫁(jià)、祝寿、祠(cí)堂开(kāi)光(guāng)、新屋入伙(huǒ)、迎(yíng)宾、太平清醮、神(shén)诞等喜庆场合都会舞麒麟。

　　自舞麒麟随(suí)客家群(qún)体移入(rù)香(xiāng)港后，与本地传统音乐和武术结合(hé)，发(fā)展出极具本(běn)地特色的造型(xíng)、步(bù)法和套式(shì)。

　　西贡坑口客(kè)家舞(wǔ)麒麟(lín)于2014年列入第(dì)四批国家级非遗代(dài)表性项目(mù)名录。

北京条约割(gē)九龙司在(zài)哪里

　　1．鸦片战争中，英军曾占(zhàn)领过广州城

　　 由于(yú)在学习(xí)鸦片(piàn)战争这一节时，教材(cái)多次提到(dào)英军攻打广东(dōng)，因此容易给学生(shēng)造成一种错(cuò)觉(jué)，认为英(yīng)军(jūn)在鸦片(piàn)战争中(zhōng)曾占领过广州城。

　　其实(shí)不然(rán)，鸦片战争(zhēng)中，英军自始至终都没(méi)有占(zhàn)领过(guò)广州(zhōu)城(chéng)。

　　广州城虽三(sān)次面(miàn)临(lín)被占领的危(wēi)险，但终因广东(dōng)军民严加防守(shǒu)和以清政府的屈辱卖国为代价(jià)换来(lái)了(le)广州城(chéng)的平(píng)安。

　　 2．九龙司地方一区＝九龙司(sī)

　　 在(zài)中英《北京条约(yuē)》中规定割让(ràng)“九龙(lóng)司地方一区(qū)”给英国。

　　但由于同学们对九龙司(sī)地方一区不(bù)甚了解，认为(wèi)九龙司地方一区(qū)与九龙司是同一(yī)概念。

　　其实(shí)，九龙司(sī)与九(jiǔ)龙司地方一区的范围是不(bù)一样(yàng)的。

　　当时的九龙司(sī)是(shì)一个行(xíng)政管(guǎn)理机构，其全称为(wèi)九龙巡检司，其(qí)管辖的(de)范围大体相当于目前香港地(dì)区(qū)的九龙和新界。

　　可见，英国通过《北京条(tiáo)约》割(gē)占的不(bù)是整个“九龙司”，而是九龙司的一部(bù)分，即“九龙半(bàn)岛南端尖沙(shā)嘴一带”。

　　 3．一银元＝一两白银(yín)在中国近代史上有关赔款的条(tiáo)约有(yǒu)很(hěn)多，如《南京(jīng)条约》《天津条约》《北京(jīng)条(tiáo)约(yuē)》《马(mǎ)关条约(yuē)》等。

　　在《南京(jīng)条约》中规定赔款为2100万银元，而在其后的中外条约中(zhōng)规(guī)定中国的赔(péi)款都(dōu)是“若干两白银”。

　　那么粗心的同学就误认为当(dāng)时(shí)的(de)银元与白银两是(shì)等同的计值单位。

　　其实，《南京条约》签订(dìng)时所(suǒ)使用银元赔款，是因为鸦(yā)片战争前，在中外(wài)（主要是中(zhōng)英）贸易中，中国处于出超地(dì)位(wèi)，每年(nián)从国外获得大量贸易利润。

　　英国政(zhèng)府(fǔ)当时(shí)为了防止货币外流，采(cǎi)取了(le)禁止本国银币出口(kǒu)流通的(de)政策，所以中国赚取的外贸利润并非英(yīng)镑，而是英(yīng)国(guó)商人(rén)从世界贸易(yì)中获得的西班牙本洋。

　　这种(zhǒng)银元具(jù)有成色统(tǒng)一、规(guī)格(gé)整齐、便于计算、携带等(děng)优(yōu)点(diǎn)，故在世界(jiè)殖民地间(jiān)广泛(fàn)流(liú)通。

　　那么(me)《南京条约》后的对外赔款为何改以银(yín)两为支付单位呢？这主要(yào)是(shì)因为鸦片战争之后，中国逐(zhú)渐沦为西方列强(qiáng)的(de)原(yuán)料产地和商品市场，对(duì)外贸易处(chù)于入(rù)超地位，中国的白(bái)银大(dà)量外流，清政府只(zhǐ)好用中国传统的白银来支(zhī)付数目(mù)巨大的赔款了。

　　可(kě)见，当时的银元并不是中国的白银。

　　那么它们之(zhī)间是如何换算呢？当时(shí)，对于西班牙银元与(yǔ)中国(guó)货币的比价是多少，在《南京条约》中(zhōng)并没有注明(míng)。

　　据道光二十二年九月(yuè)二十三日(rì)耆英、伊里布奏报，中国在支付第(dì)一期赔款（600万元）的谈判中，“再三驳议，始约定(dìng)每圆以纹(wén)银七钱一分折给，共应折(zhé)银四百二(èr)十(shí)六万(wàn)两”，比值以1银元(yuán)折合库平银(yín)7钱1分讲定。

　　故(gù)一银元＝一两白(bái)银的理解是错误(wù)的。

　　 4．《北京条(tiáo)约(yuē)》只与(yǔ)英(yīng)、法两国签订

　　 在教材第(dì)12页上讲到：接着（是指英法联(lián)军火烧圆(yuán)明(míng)园(yuán)，占领北京后(hòu)），英法(fǎ)联军强迫清政(zhèng)府签订了中(zhōng)英(yīng)、中法《北京条约》，第二(èr)次鸦片战争结束。

　　教材这样叙述容易给(gěi)学生形成一种(zhǒng)思维定势，认为《北京条约》只与(yǔ)英(yīng)法(fǎ)两(liǎng)国签订。

　　其实，《北京(jīng)条约》的签订除与英法两国之外，还(hái)有(yǒu)俄国。

　　1860年(nián)，俄国通过《北京条约》割占(zhàn)了中国乌(wū)苏(sū)里江以东包括库页岛在(zài)内(nèi)约40万(wàn)平方公里的(de)土地和(hé)中国西北的(de)部分(fēn)领(lǐng)土(tǔ)。

　　 5．地主阶级与(yǔ)农民(mín)阶(jiē)级的矛盾＝封建(jiàn)主(zhǔ)义与人民大众的矛(máo)盾

　　 在学习鸦片战争对(duì)中(zhōng)国社会的影响时，教材讲到：随着中国社会性(xìng)质的变(biàn)化，中(zhōng)国(guó)社会(huì)的主要矛(máo)盾，由地主阶级和农民阶级(jí)的矛盾(dùn)，开始(shǐ)转变为外国资本主义和(hé)中(zhōng)华民(mín)族的矛盾(dùn)，封(fēng)建(jiàn)主义和人民大众的矛盾……。

　　不少学生认(rèn)为(wèi)其意就是指在原有阶段矛盾(dùn)的(de)基(jī)础上只增加(jiā)了一对新矛(máo)盾，即民(mín)族矛盾。

　　这样认为就把地主阶级与封建主义、农民阶级与人民大众(zhòng)等同(tóng)起来了。

　　其(qí)实这种理解是不正(zhèng)确(què)的。

　　在(zài)鸦(yā)片战争前，中国(guó)无(wú)论是在经济结构(gòu)还是社会(huì)矛盾方面(miàn)都是十分单一的。

　　鸦(yā)片战争后，随着外国(guó)资本主义的入侵和民族资(zī)本主义经济的产生(shēng)和(hé)发展，中国社会(huì)的(de)经济结构、社(shè)会阶级和阶层空前复杂化，社会阶级关(guān)系和(hé)阶级矛(máo)盾也(yě)发生了新(xīn)的变化。

　　此时封建主义不(bù)仅(jǐn)包括地主阶(jiē)级(jí)，还包括买(mǎi)办(bàn)资(zī)产阶级(jí)、官僚资产阶级、封建(jiàn)军(jūn)阀等反动势力(lì)，人民(mín)大众不仅(jǐn)包括(kuò)农(nóng)民阶级，还包括近代新生的无产阶(jiē)级、民族资产阶级和城市小资产阶级(jí)等。

　　由(yóu)此可见，封建主(zhǔ)义包含了地(dì)主阶级，人民大众(zhòng)包含(hán)了农民(mín)阶级，把这(zhè)两(liǎng)对矛盾(dùn)等同起(qǐ)来的理解是错(cuò)误的(de)。

　　 6．封建地主阶级土(tǔ)地所有制(zhì)＝封建社会土地所有制

　　 在学习太平天国(guó)运动时，教材讲到：太平天国定(dìng)都天(tiān)京以(yǐ)后，颁(bān)布了(le)《天朝田亩制度》，废除封建地主阶级土地所有制(zhì)……。

　　有(yǒu)的学生在(zài)识(shí)记时，往往把封建社会(huì)土(tǔ)地所(suǒ)有(yǒu)制等同于封(fēng)建地主阶级土(tǔ)地所有(yǒu)制(zhì)。

　　事实(shí)上，封(fēng)建地主阶级土(tǔ)地所有制(zhì)是封建社(shè)会占(zhàn)支配(pèi)地(dì)位的一(yī)种土地制度，它是封(fēng)建(jiàn)社会统治的经济(jì)基础(chǔ)，也是封(fēng)建(jiàn)社会土地所有制的一个(gè)最(zuì)主(zhǔ)要的(de)组成部分。

　　除此(cǐ)之外，封建(jiàn)社(shè)会土(tǔ)地所有(yǒu)制还包括封建(jiàn)国家土(tǔ)地所有制是由封建(jiàn)中央政府直接控制(zhì)土(tǔ)地的一种制(zhì)度，它(tā)是封建社会时期土地制度的一种(zhǒng)，如北魏、隋、唐的均田制；曹魏、明、清(qīng)的(de)屯田制。

　　和封(fēng)建个体(tǐ)农(nóng)民土地所有制这(zhè)种所有制虽不占主(zhǔ)导地位，但却是(shì)汪(wāng)洋(yáng)大(dà)海，它同封建(jiàn)地主阶(jiē)级土地所有制一样(yàng)，是封(fēng)建专制主义(yì)中央集权制度建立和(hé)长期存(cún)在的(de)重要(yào)基础(chǔ)。

　　由此(cǐ)可见，封建社会土(tǔ)地(dì)所(suǒ)有制包含了封建地主阶级土地所(suǒ)有制(zhì)，两者是包含关系而不是等同的(de)关系。

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