京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色以及京剧(jù)的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为(wèi)哪几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)图(tú)片，京(jīng)剧的角色分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装花艳为特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以(yǐ)北(běi)京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京(jīng)剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下(xià)开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照(z桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音hào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的(de)说法是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等(děng)；白(bái)色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音)，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可(kě)是发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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