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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在(zài)高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉(hàn)市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之(zhī)下,心里寂寞忧伤,成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

  刚(gāng)开(kāi)始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào):”好曲!真是好曲(qū)!”原(yuán)来(lái),在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨,听到伯牙(yá)弹(dàn)琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊(a)!”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡(dàng),就如(rú)同江河奔(bēn)流一样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放下(xià)了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了,您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全(quán)一样,我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可(kě)是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从(cóng)不离身(shēn)的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流(liú)露杯子(zi)从(cóng)上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语,意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一般(bān)都是(shì)就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏(fá),只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享受(shòu)。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初(chū)时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不被湮没,得到了(le)保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大臣,至此(cǐ),掏(tāo)耳朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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