赶(gǎn)尸(shī)也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则(zé)简化(huà)了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职(zhí)业(yè)，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满(mǎn)足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第(dì)二项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶尸人(rén)休息的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二，其(qí)他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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