当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上(当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛shàng)没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介(jiè)绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制(zhì)，外(wài)形独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的(de)外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布(bù)尔(ěr)相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来的琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的(de)音色(sè)更明亮(liàng)，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和(hé)塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏(xì)曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用(yòng)，后(hòu)经过不断发展改(gǎi)进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的(de)总指挥当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛。

　　同时，它的声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼(tuó)皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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