生于忧患(huàn)死于(yú)安乐意(yì)思相近的嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于安(ān)乐(lè)”意(yì)思(sī)是(shì)处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国家(jiā)消亡的。

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生于忧患死于安乐意思相近的(de)名(míng)言(yán)，生于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)10字

　　“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是(shì)处在忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入(rù)则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌(dí)国外患者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁患难的(de)处境(jìng)可(kě)以使人发奋(fèn)而得以生(shēng)存，安逸快乐的生(shēng)活可以使人懈怠而导(dǎo)致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志(zhì)士为国(guó)家、百姓(xìng)的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的(de)安乐(lè)而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或(huò)国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以使人或国家消亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患(huàn),死于安乐”意(yì)思相近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先(xiān)天下之(zhī)忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之乐(lè)而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下人快乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观(guān)前代王朝和古老的家风，往(wǎng)往勤(qín)俭节约意(yì)味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫(yù)可(kě)以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳(yáng)修

   　　释义： 思考国家(jiā)的(de)各种问题并付诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸的(de)生(shēng)活，只(zhǐ)知(zhī)道吃喝玩(wán)派(pài)脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败(bài)名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危则安(ān)矣，思所(suǒ)以乱则治矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思考(kǎo)危(wēi)险(xiǎn)的原(yuán)因(yīn)就可以(yǐ)得到安全(quán)，思考动乱的原因就可以得到(dào)大治，思考(kǎo)败亡(wáng)的原(yuán)因就可以(yǐ)得到(dào)生存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论(lùn)语(yǔ)》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么 近期的事情就会多有(yǒu) 忧虑。

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