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三(sān)晋大地是什么(me)意思,三(sān)晋大地三(sān)晋指的是哪儿

  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思(sī):1、指中(zhōng)国的战国时期的赵国、魏国、韩(hán)国三(sān)国的合称,作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩(hán)、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三晋”之称。

  赵(zhào)氏、韩氏、魏氏原(yuán)为晋(jìn)国(guó)六(liù)卿,公元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打(dǎ)败(bài)晋国执政智氏,此后三家逐步(bù)瓜分晋国(guó),前403年,周天(tiān)子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯(hóu),史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋,其地约当今之山西省、河南(nán)省中部(bù)北(běi)部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大(dà)地指的是那三个地方?

  三晋大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两种(zhǒng)意思(sī):

  1、是指中国的(de)战(zhàn)国(guó)时期的(de)赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩(hán)国(guó)三国的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是(shì)指山(shān)西省。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  三晋文化

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  从现有的文献看,道家的(de)传播大体可分为南北(běi)两大方面。

  北(běi)方方(fāng)面又分为以三晋之地的(de)文子一(yī)支和齐国的黄老(lǎo)学(xué)派一支(zhī),其共同特(tè)点是(shì)以“道(dào)”为根本重建人文世角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺t: 24px;'>角鲨烷能天天用吗,为什么医生不建议用烟酰胺界,具有明(míng)显的“入世”倾向。

  南方一(yī)系(xì)则为庄(zhuāng)子代(dài)表,发展《老子》去“欲”之说,进而将“长生久视(shì)”的(de)取向扭转为(wèi)精神(shén)的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出(chū)明显(xiǎn)的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋的一支有《文子(zi)》一书。

  过去普(pǔ)遍认(rèn)为《文子》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南(nán)子》凑(còu)成(chéng)的篇章(zhāng)。

  《文子指(zhǐ)陪扰》主要(yào)从(cóng)《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及(jí)主在人后的宗旨(zhǐ)出发,推(tuī)阐出一(yī)番(fān)道家的治(zhì)世之道。

  古本《文子》假托周平王与(yǔ)文(wén)子对话。

  学者(zhě)认为,这不唯旦是无谓(wèi)的设(shè)辞,文子是晋人,而且(qiě)是(shì)史官(guān)出(chū)身,他的学术背景正以三晋的史学(xué)为背景(jǐng),这与我(wǒ)们对老(lǎo)子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏(lì)之道》中(zhōng),即含有文子之学的内容,即是说(shuō)文子之(zhī)学在北方(fāng)的影响直至秦国。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-三晋(jìn)

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