死人(rén)体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂(zá)志上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其(qí)体(tǐ)重和死(sǐ)前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六(liù)个(gè)奄奄一(yī)息的(de)病人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行(xíng)了测(cè)量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未发生(shēng)可(kě)以察(chá)觉的(de)变化。

麦克(kè)杜格尔通过这(zhè)次(cì)实(shí)验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的这(zhè)一猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克(kè)指的就是灵魂的(de)重量(liàng)。仅仅(jǐn)通过对六个病(bìng)人的实验就得出这(zhè)样(yàng)的结(jié)论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且通过(guò)体(tǐ)重的减轻就(jiù)得出人是(shì)有灵魂的，有些像是(shì)从已(yǐ)知(zhī)推未知，显然也是缺少逻(luó)辑的。造(zào)成体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很(hěn)明显这个(gè)实验带有严重(zhòng)的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义(yì)吗？当然(rán)是不能够的(de)，人生重要的是(shì)当下，未(wèi)知的事情、灵(líng)魂的(de)事情都(dōu)是虚(xū)妄(wàng)飘(piāo)渺(miǎo)的，甚至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生(shēng)命的意义，有些人甚至迷失在生命的(de)意义当中选择了自杀。生命的(de)意义并不在(zài)于灵(líng)魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福(fú)的，今天的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣到都没有办法更(gèng)繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还(hái)有就是网络生活的繁(fán)荣，越来(lái)越多的人都是生活在网(wǎng)络世界的(de)汪(wāng)洋大海中，概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续网(wǎng)络中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的(de)真实。现在人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂(hún)。

灵魂(hún)到底指的(de)是什么，应该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己(jǐ)的(de)判断，今(jīn)天(tiān)的我们又(yòu)有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前(qián)走，即(jí)使是(shì)我们的(de)灵魂都不一定能够自(zì)己做主。没有人(rén)知道死(sǐ)之后的事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去(qù)还非常(cháng)合理，关键就看人(rén)们能(néng)不能(néng)接受。

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