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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立(lì)信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖(lài)，就在(zài)城门处说(shuō)只(zhǐ)需有人(rén)能将木(mù)杆(gān)搬(bān)到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。<光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米/p>

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南门立下一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有(yǒu)人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙(xǐ)木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千(qiān)年(nián)来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效(xiào)能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安(ān)有不信(xìn)之理？法则而(ér)不善，则不唯无美好之(zhī)可言，且(qiě)有损害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而(ér)欲(yù)打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出(chū)，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国国(guó)民(mín)之愚也(yě)，吾所以知数千(qiān)年来民智(z光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米hì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼(bǐ)东西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必捧腹而笑(xiào)，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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