杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(w汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市áng)处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多(duō)人(rén)，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严(yán)刑呢这不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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