独(dú)肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独(dú)肖(xiào)，独肖是(shì)哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种(zhǒng)来(lái)自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动的(de)动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别十二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(h鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别uì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作为本(běn)氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源(yuán)，桂(guì)西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出(chū)来。

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