敬告：本文包含(hán)一定非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可(kě)能会影(yǐng)响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受(shòu)态度。如感到不(bù)适，请当作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学(xué)家(jiā)以外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科(kē)学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他从(cóng)一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于(yú)智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多厉害(hài)。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔(mó)法(fǎ)师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃(āi)及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的(de)周(zhōu)长(1km等于多少米 1km是不是1公里zhǎng)有多长，早在公元前200年(nián)左右就有古希腊的(de)数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世(shì)界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得他(tā)的数(shù)据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所使用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度(dù)单位完全(quán)不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很可能源自(zì)于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古(gǔ)希腊(là)金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反(fǎn)推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地球周(zhōu)长数据。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个东西实在是太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的(de)长度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述(shù)了以西结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有可(kě)能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣(shèng)殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被罗(luó)马帝国镇(z1km等于多少米 1km是不是1公里hèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧(cuī)毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的(de)以(yǐ)色列王国，然后人类将(jiāng)会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的(de)末世论其实指的就(jiù)是一(yī)个悲惨(cǎn)时代的(de)结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福(fú)的(de)新(xīn)时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定(dìng)有(yǒu)他的(de)原(yuán)因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺度(dù)就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什么时(shí)候会(huì)发生，弥(mí)赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的(de)建筑都在(zài)现实(shí)考古中被一(yī)一发现，所(suǒ)以这(zhè)也(yě)让很(hěn)多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了(le)宣扬一(yī)些宗教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我(wǒ)们也(yě)能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不(bù)惧怕麻烦的(de)研(yán)究精神。仅仅是一个(gè)长(zhǎng)度(dù)单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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