成大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意(yì)思是这句话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳(láo)累(lèi)的。

　　关(guān)于成大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意(yì)思，干大事者(zhě)必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思以及成大事(shì)者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意(yì)思，必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思，苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思,苦是什(shén)么意思，天(tiān)降斯(sī)人于大任(rèn)也(yě)必先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思(sī)

　　出自孟子的《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这是一(yī)篇论(lùn)证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位(wèi)经过贫(pín)困、挫折的磨炼而终于担当大任的人(rén)的事例，证明忧患可(kě)以激(jī)俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么励人(rén)奋(fèn)发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于(yú)士，孙叔(shū)敖举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降大(dà)任于是人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能(néng)改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于(yú)色(sè)，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧(yōu)患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，傅说从(cóng)筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用(yòng)，管夷吾被从狱官(guān)手里救出来(lái)并受(shòu)到(dào)任用，孙叔敖从(cón俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么g)海滨隐居(jū)的地方(fāng)被起用，百里(lǐ)奚被从(cóng)奴隶集(jí)市里赎买(mǎi)回来并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他(tā)经受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业(yè)已开(kāi)始(shǐ)的行(xíng)动，这(zhè)样来使他的心灵受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的(de)能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯(fàn)错(cuò)，然(rán)后才能改(gǎi)正；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想阻塞，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在(zài)声音中，然(rán)后才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的(de)贤士(shì)，在外没有(yǒu)与(yǔ)之匹敌的(de)邻(lín)国(guó)和来自外国的祸患，就常(cháng)常会有覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意(yì)思

　　干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋骨意思是想要做(zuò)成大事(shì)情，必须要付出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询(xún)相(xiāng)关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话强(qiáng)调了(le)成(chéng)功背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和(hé)艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人(rén)们只(zhǐ)有经过长时(shí)间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才能(néng)够取得(dé)成功。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持不(bù)懈的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如数(shù)轿够在竞(jìng)争(zhēng)激烈的社会中立足(zú)并取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心(xīn)志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思是这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要(yào)先使他的(de)内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累的(de)。

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成(chéng)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什么(me)意(yì)思(sī)

　　出自孟子的《生于忧患，死于安(ān)乐》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄(xióng)辩有(yǒu)力的说理(lǐ)散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的(de)磨(mó)炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事(shì)例(lì)，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为(wèi)，磨难可(kě)以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之中(zhōng)，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举(jǔ)于(yú)鱼盐(yán)之中，管(guǎn)夷吾举于(yú)士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人(rén)也(yě)，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱其所为(wèi)，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征于(yú)色(sè)，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被(bèi)起(qǐ)用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被(bèi)从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出来并受到任用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要把重任降(jiàng)临(lín)在某人的身上，必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨(gǔ)劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦(kǔ)，扰(rǎo)乱其人业已开始(shǐ)的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受(shòu)到震撼，使他(tā)的性情坚忍起(qǐ)来，增(zēng)加(jiā)他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错(cuò)，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声(shēng)音中(zhōng)，然(rán)后才能被(bèi)人了(le)解(jiě)。

　　一个国(guó)家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣和足以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在(zài)外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自外国(guó)的祸患，就(jiù)常常(cháng)会(huì)有覆灭(miè)的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就知道(dào)忧愁(chóu)患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以使(shǐ)人灭亡的道理了(le)。

干大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳(láo)其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大事情，必须要付出极大(dà)的心血和努(nǔ)力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信(xìn)息显示(shì)，这句话强调(diào)了成功背(bèi)后(hòu)的辛勤付出(chū)和艰苦努(nǔ)力(lì)，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣(zhā)肆理和(hé)身体(tǐ)上的训(xùn)练和磨练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要(yào)经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断(duàn)积累经验和提升自己(jǐ)的能力，才(cái)能(néng)如(rú)数轿(jiào)够在竞争(zhēng)激(jī)烈(liè)的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功(gōng)。

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