割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割礼是(shì)割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如(rú)今的文(wén)明社(shè)会看起来的话是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为(wèi)什么(me)那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下(xià)来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没(méi)有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所(suǒ)以(yǐ)他想(xiǎng)要(yào)去救这些自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了(le)约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的(de)他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之(zhī)间彼(bǐ)此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而(ér)且丰富(fù)富(fù)饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶(yé)稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们(men)之间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才(cái)能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解

割礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了(le)犹太人的一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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