祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的(de)人或事(shì)困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇多(duō)困(kù裤子175是几个xn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所溺是(shì)什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于裤子175是几个x(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十(shí)个(gè)伶人围(wéi)困他，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或事困(kùn)扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人(rén)才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋裤子175是几个x代文学家欧(ōu)阳(yáng)修(xiū)创作的(de)一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王(wáng)朝执政者(zhě)要吸取历史教训，居安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感(gǎn)人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传(chuán)诵的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裤子175是几个x