还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友们(men)自导自演的言(yán)论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地(dì)听(tīng)完这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河(hé)，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟是(shì)个什么(me)东(dōng)西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根(gēn)本的问(wèn)题(tí)”。

从(cóng)对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人(rén)亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出(chū)于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都成了(le)问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过(guò)万也是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记(jì)者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就(jiù)是文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复(f75寸电视长宽是多少ù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂(mà)的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么(me)多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在(zài)这个(gè)时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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