橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

三件套是哪三件

三件套是哪三件 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的(de)。

  关于(yú)作家许地山简介,许地(dì)山简介(jiè)资料以及作家许地山简介,许(xǔ)地山简介20字,许地(dì)山简介资料,许地(dì)山简介10字,许地山简介及代表作品(pǐn)等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生。

  生于(yú)台湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究,也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)(古时(shí)“华”同“花(huā)”,所以也叫落花生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

  许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

  在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业(yè)并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊,积极宣(xuān)传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动,后(hòu)转入英国牛津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主任教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印度文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内容(róng):

  1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě),真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了一家人收(shōu)获(huò)花生(shēng)的情景,通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处,借物喻人,揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对(duì)别人没有好处(chù)的(de)人,表达了作者不为(wèi)名利,只求(qiú)有益于(yú)社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外,主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定义(yì),并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

  作家许地山简介,许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

  关(guān)于作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料以(yǐ)及作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介20字,许地山简介资料(liào),许地山简介10字,许地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí):

作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地山(shān),笔名(míng)落(luò)花生。

  生(shēng)于台湾台南(nán),甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳(zhāng)州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美(měi)入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学,次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

  他对宗教史有精深研(yán)究(jiū),也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花”,所以也(yě)叫(jiào)落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

  许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū三件套是哪三件)者之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院,1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前(qián)后从事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu),遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等,与印度文(wén)学有关(guān)的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

  这是(shì)一篇叙事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写,真实地(dì)记录(lù)了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的情景,通过谈论(lùn)花生的好处(chù),借物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名利,只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议(yì)论文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系;医学和道教的(de)关(guān)系;宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证,对(duì)礼俗(sú)的议论,也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述(shù)。

  语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章(zhāng)外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题(tí)。

  《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值和路三件套是哪三件向等问题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 三件套是哪三件

评论

5+2=