然则全国之事(shì)的(de)然则是(shì)什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则翻译是“然则全(quán)国(guó)之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译

　　“然则全(quán)国之事(shì)”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然(rán)这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思(sī)是已然这样(yàng)，那么全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōn仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了g)失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮沙(shā)为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂(suì)反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但知(zhī)其一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也不正确，他(tā)的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了hé)办法向地下(xià)发掘(jué)，必(bì)定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的(de)事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理(lǐ)的状况有许多(duō)，莫(mò)非能(néng)够依据某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有(yǒu)实践经验的(de)老河(hé)兵(bīng)，嘲仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的启示和(hé)指导含义(yì)。

　　全文层次(cì)明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地(dì)掘(jué)胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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