仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)是孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多(duō)当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级(jí)制度(dù)；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系(xì)比(bǐ)作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可以得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下(xià)的途(tú)径等(děng)，其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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