大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》，全诗(shī)如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi)，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑(qí)士(shì)，告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用(yòng)一个“大”字才(cái)能状其景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背(bèi)景之(zhī)上，那(nà)远(yuǎn)处独(dú)起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙(shā)漠(mò)，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”这不是描写河(hé)流(liú)的句子，它其(qí)实是具体描写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐(táng)代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望(wàng)，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内蒙古额(é)济(jì)纳旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐(táng)王朝“边(biān)塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐(táng)军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指(zhǐ)凉州(zhōu)之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤烟(yān)：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又(yòu)名陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概是(shì)用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大(dà)都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派大(dà)都护(hù)一人，副(fù)都护二(èr)人，负责(zé)辖区一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意谓(wèi)在途中(zhōng)遇到候骑，得知主帅破敌(dí)后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年(nián)（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西(xī)节(jié)度使判官(guān)，实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(s作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出hǎng)析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了(le)出使边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露(lù)出一种豁达(dá)情怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居(jū)延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北(běi)边(biān)塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比，说自(zì)己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的激(jī)愤和抑(yì)郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物进(jìn)行(xíng)刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到，贴(tiē)切自然。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚(hàn)无边，所以用(yòng)了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此(cǐ)诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出(chū)七(qī)八(bā)，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全(quán)讲炼字(zì)之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直(zhí)？日(rì)自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’，此种境界(jiè)，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其(qí)父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为(wèi)河(hé)东(dōng)人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题(tí)材(cái)的诗(shī)篇(piān)，但其(qí)作品最主要的(de)则为山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山(shān)水的描绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落(luò)日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱(áo)翔云(yún)天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘(jí)居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大(dà)，精通(tōng)佛(fú)学(xué)，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流传的名句(jù)，描述了塞(sāi)外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的(de)感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子(zi)变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没(méi)有树，只有(yǒu)黄河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都用得逼(bī)真传神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么(me)奇观(guān)异景(jǐng)，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个(gè)“直”字，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的(de)一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官名，秦(qín)汉时(shí)有(yǒu)一种(zhǒng)官职(zhí)名为典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为(wèi)典属国，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张(zhāng)掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

　　此句一般注本均(jūn)言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓(wèi)之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流(liú)经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆(lù)河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马成河，疑即今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固(gù)原(yuán)东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关(guān)，此(cǐ)处大概(gài)是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵(bīng)赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都(dōu)护，每(měi)府(fǔ)派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千(qiān)余(yú)里(lǐ)，刻石(shí)勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候(hòu)骑，得知主帅(shuài)破敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边关，路经(jīng)的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

　　【创作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律（在今克什(shén)米尔(ěr)北）。

　　开元(yuán)二(èr)十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出塞(sāi)宣(xuān)慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一(yī)百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边(biān)塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔(hàn)联两句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔大，气象雄浑；尾(wěi)联两句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得(dé)胜利，流(liú)露出(chū)对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化(huà)、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是(shì)：“属国(guó)过(guò)居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在西(xī)北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

　　然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景(jǐng)物进行刻(kè)画：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗(shī)人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就非用(yòng)一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出又苍茫的(de)感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广阔的自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前(qián)四写其芜(wú)远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无(wú)人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开元(yuán)（唐玄宗(zōng)年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾受职，乱平后，降为太(tài)子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞(sāi)题材的(de)诗篇，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

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