什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人(rén)的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层(céng)递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一(yī)种物(wù)质生命的(de)存在，更是一种氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在(zài)推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值(zhí)，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价(jià)值的(de)统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多(duō)层次的(de)需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层面的(de)需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异(yì)性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的世界(jiè)观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的精神(shén)状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文(wén)明的(de)进(jìn)步(bù)使人们的衣食之忧得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因px;'>氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式，氧化铁和稀盐酸反应现象原因)文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发(fā)展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的(de)关爱(ài)，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心的感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经(jīng)初(chū)见端倪，到(dào)春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会和(hé)中国(guó)文化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与人之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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