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大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好

大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

  是关注人的生(shēng)存与发展的。

概念起源(yuán)

  人文关怀(huái),一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值,

  要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异,关心人丰富多样的(de)个体需求,激发人的主动性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的自(zì)由全面发(fā)展。

  具体来说(shuō),包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几层涵义(yì):

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生命的存在,更是(shì)一种精(jīng)神、文化的(de)存在。

  2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位。

  3、承认人(rén)的价值,追求人(rén)的社会价(jià)值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

  4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政(zhèng)治生活、精神生活乃至整个社会生活的(de)主体,因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高(gāo)人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

  5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的(de)需要。

  不仅关心人物质层面的需(xū)要,更(gèng)关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受(shòu)需要,更着力于人的自我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足(zú)。

  6、促进人(rén)的(de)自由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的(de)发展;是(shì)各方(fāng)面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好(hǎo)的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的(de)差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展,是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的(de)全面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观(guān),集中体现为对(duì)人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì),它着(zhe)眼于生命关怀(huái),着眼(yǎn)于人性,注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其(qí)是(shì)人的心灵、精神和情感。

  人(rén)既是(shì)社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是(shì)自(zì)身存(cún)在的(de)价值主体,人不同于(yú)一般(bān)的物(wù),它的根本是(shì)内在(zài)而非外在,因此,文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

  人文精(jīng)神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求(qiú),避免人的异化(huà)。

  改革开放(fàng)以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人(rén)民的物(wù)质生活(huó)水平得到(dào)了极大(dà)的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决,市(shì)场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的(de)享受(shòu),但市场(chǎng)经济的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性特(tè)征,又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在市场经济条件(jiàn)下,在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中,一方面是人(rén)们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要,另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上,江泽(zé)民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论武装人,以正确的舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神(shén)塑造人,以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú),这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识,具有深远的意(yì)义。

  新闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现出深刻的(de)人(rén)文(wén)关怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考与共鸣,从(cóng)而完成(chéng)新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建,使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě),为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说(shuō),走进市场(chǎng)与人(rén)文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾,二者之(zhī)间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

  要求人的个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等,尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的理性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异,关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体(tǐ)需求,激发人的主动性积极(jí)性创造性,促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

  人文关(guān)怀的(de)提出,体现了执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的(de)关爱,严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受,引导(dǎo)人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会,正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什么意思?

  人(rén)文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯定,对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统,其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对(duì)人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪,到春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成(chéng),自此以(yǐ)后,在中国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

  中国古代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人(rén)文一词,意指人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

  在中国传(chuán)统人(rén)文(wén)关怀(huái)思(sī)想中,在处理人与人(rén)之间的(de)关系方面,提出了忠(zhōng)义理智信等规范,在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范,同时(shí),在远神(shén)近人、以人为(wèi)本、注重人对(duì)于真(zhēn)善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规范和警示。

  儒家(jiā)主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人(rén)事方(fāng)面,提倡以礼治国(guó)、以礼行世,为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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