九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们(men)识别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在(zài)素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的(de)好马(mǎ)。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名(míng)不虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示以(yǐ)及九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文注释启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文读(dú)音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得(dé)什么是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(d家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好ōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。<家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好/p>

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智(zhì)慧的光芒。

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