杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的东西，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么地(dì)方是(shì)没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化(huà)解(jiě)，救了许多(duō)人，那些(xiē)人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多(duō)开(kāi)导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃(chī)不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下(xià)心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日(rì)在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这则(zé)寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据(jù)地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓(yù)言。

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