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高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目(mù)，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校zhāo)呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校中，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般(bān)都(dōu)是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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