十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思以及(jí)十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么解释，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月 的(de)古诗意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古诗意思解释等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷(lěng)露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(裤子175是几个xnà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释，十五夜望月 诗(shī)意思，十五夜望月 的古诗意(yì)思，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)解释等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiā裤子175是几个xn)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者的(de)一群人的(de)望(wàng)月(yuè)联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情(q裤子175是几个xíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 裤子175是几个x