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什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间

什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间 小石潭记原文及翻译一句一译,小石潭记原文及翻译注音

  小石潭记原文及翻(fān)译(yì)一句一译(yì),小石潭记原文及翻译注音是《小石(shí)潭记》是唐朝诗人柳宗元的(de)散(sàn)文(wén),全名为《至小(xiǎo)丘西小(xiǎo)石(shí)潭(tán)记》,出自(zì)《柳河东集》的(de)。

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小石(shí)潭记原文及翻译一句(jù)一(yī)译(yì),小石(shí)潭记原文及翻译注音

  《小石(shí)潭记》是唐(táng)朝诗人(rén)柳宗元的散文,全名为《至小丘西小石潭记》,出自《柳(liǔ)河东集》。

  下面小(xiǎo)编为大(dà)家详细介绍(shào)一下,供大家参考。

  小石(shí)潭(tán)记原文从小丘西(xī)行(xíng)百二十(shí)步,隔篁竹,闻(wén)水声,如鸣(míng)珮(pèi)环,心乐(lè)之。

  伐竹取(qǔ)道(dào),下见小潭(tán),水(shuǐ)尤(yóu)清冽(liè)。

  全石以为底,近岸(àn),卷石

  《小(xiǎo)石潭记》是唐朝(cháo)诗人柳宗元的(de)散文,全名为《至(zhì)小丘(qiū)西小(xiǎo)石潭记》,出自(zì)《柳河东集》。

  下面小编为(wèi)大家详细介(jiè)绍一下,供大家参考。

小石潭记原文

  从小(xiǎo)丘西行百(bǎi)二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之(zhī)。

  伐竹取道,下见(jiàn)小(xiǎo)潭,水尤清(qīng)冽。

  全石以为底,近岸,卷石底以出,为(wèi)坻,为屿,为(wèi)嵁(kān),为岩。

  青树翠蔓(màn),蒙(méng)络摇缀(zhuì),参差披拂。

  (珮 通:佩)

  潭(tán)中鱼(yú)可百许头,皆(jiē)若空游无所依,日光下(xià)澈(chè),影(yǐng)布石上。

  佁(yǐ)然(rán)不动,俶尔远逝,往来翕(xī)忽,似(shì)与游(yóu)者(zhě)相(xiāng)乐。

  (下澈 一(yī)作:下彻)

  潭西南(nán)而望,斗折蛇(shé)行(xíng),明灭(miè)可见。

  其岸(àn)势犬牙差(chà)互(hù),不可知(zhī)其(qí)源。

  坐潭上,四面(miàn)竹树环合,寂寥无人(rén),凄神寒骨(gǔ),悄怆幽(yōu)邃(suì)。

  以其(qí)境过清,不可久居,乃记之而去。

  同游(yóu)者:吴(wú)武(wǔ)陵,龚古,余弟宗玄。

  隶而从者,崔氏二小生,曰恕(shù)己,曰奉壹。

小石潭记翻译

  从小丘向(xiàng)西走(zǒu)一百二十(shí)多步,隔(gé)着竹林,可以听到水声,就像(xiàng)人身上佩带的佩环相碰击(jī)发(fā)出的声音(yīn),心(xīn)里为(wèi)之高(gāo)兴。

  砍(kǎn)倒(dào)竹子,开辟出(chū)一(yī)条道(dào)路(走过(guò)去(qù)),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外(wài)清(qīng)凉。

  小潭(tán)以整块(kuài)石头(tóu)为底,靠近岸边,石底有些部分(fēn)翻卷过来(lái)露出(chū)水面。

  成为了水中高(gāo)地(dì)、小岛、不平的(de)岩石和石岩等(děng)各种不同的形状。

  青翠的(de)树木,翠绿的藤(téng)蔓,遮(zhē)掩缠(chán)绕,摇动下(xià)垂,参(cān)差不齐,随风飘拂。

  潭中的(de)鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠(kào)都没有。

  阳光直(zhí)照(到水底(dǐ)),(鱼的(de))影子映在石(shí)上,呆(dāi)呆地(停在(zài)那里(lǐ))一动不(bù)动,忽然间(jiān)(又)向远(yuǎn)处游去了,来(lái)来往(wǎng)往,轻(qīng)快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。

  向小(xiǎo)石潭的(de)西南方望(wàng)去,(溪水)曲曲(qū)折(zhé)折,(望过去(qù))一段看得见,一段又看不见。

  两岸(àn)的地势像狗的牙齿那(nà)样(yàng)相互交错,不能知道溪水的源头。

  我坐(zuò)在潭边,四面环绕合抱着竹(zhú)林和(hé)树林,寂静(jìng)寥落,空无一人。

  使(shǐ)人感(gǎn)到心(xīn)情凄凉,寒气(qì)入骨,幽静(jìng)深远,弥(mí)漫(màn)着忧伤的气息。

   因(yīn)为这里的环境太凄清(qīng),不可(kě)长久停留(liú),于是记下了这里的情景就离开(kāi)了。

  一起去游玩的人(rén)有吴武(wǔ)陵、龚(gōng)古、我的弟弟宗玄。

  跟着同去的有姓崔的两个(gè)年轻人。

  一个叫做恕己(jǐ),一(yī)个叫做奉(fèng)壹(yī)。

小(xiǎo)石潭记原(yuán)文(wén)及(jí)翻译带拼音(yīn)

  《小(xiǎo)石潭记》原文注音如(rú)下:

  cóng xiǎo qiū xī xíng bǎi èr shí bù,gé huáng zhú,wén shuǐ shēng,rú míng pèi huán,xīn lè zhī。

  小丘(qiū)西(xī)行百二(èr)十缓明步,隔篁竹(zhú),闻(wén)水声,如鸣佩环,心乐之。

  fá zhú qǔ dào,xià jiàn xiǎo tán,shuǐ yóu qīng liè。

  伐竹取(qǔ)道(dào),下见小潭,水尤清冽。

  quán shí yǐ wéi dǐ,jìn àn,juǎn shí dǐ yǐ chū,wèi chí,wèi yǔ,wèi kān,wèi yán。

  全(quán)石以为底(dǐ),近岸,卷石底以出(chū),为坻,为屿(yǔ),为嵁,为岩。

  qīng shù cuì màn,méng luò yáo zhuì,cēn cī pī fú。

  青树翠蔓(màn),蒙(méng)络摇缀,参差披拂。

  tán zhōng yú kě bǎi xǔ tóu,jiē ruò kōng yóu wú suǒ yī。

  潭中(zhōng)鱼可(kě)百许头,皆若空游无所依。

  rì guāng xià chè,yǐng bù shí shàng,yǐ rán bù dòng;

  日光(guāng)下澈,影布石上,佁然不动;

  chù ěr yuǎn shì,wǎng lái xīhū。

  shì yǔ yóu zhě xiāng lè。

  俶尔远逝(shì),往来翕忽。

  似与游者相乐。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,míng miè kě jiàn。

  潭西南(nán)而望,斗折蛇行(xíng),明(míng)灭可见。

  tán xī nán ér wàng,dǒu zhé shé xíng,什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间míng miè kě jiàn。

  潭(tán)西(xī)南(nán)而望,斗折蛇行,明灭可见。

  qí àn shì quǎn yá cī hù,bù kě zhī qí yuán。

  其岸势犬(quǎn)牙差互,不(bù)可知其源。

  zuò tán shàng,sì miàn zhú shù huán hé,jì liáo wú rén,qī shén hán gǔ,qiāo chuàng yōu suì。

  坐潭上(shàng),四(sì)面竹树环合(hé),寂寥无人,凄神寒(hán)骨,悄怆幽邃。

  yǐ qí 握肢(zhī)jìng guò qīng,bù kě jū,nǎi jì zhī ér qù。

  以其(qí)境过清,不可久居(jū),乃记(jì)之而去(qù)。

  tóng yóu zhě:w什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ú wǔ líng,gōng gǔ,yú dì zōng xuán。

  同游者:吴武陵什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间,龚古,余(yú)弟宗玄。

  lì ér cóng zhě,cuī shì èr xiǎo shēng:yuē shù jǐ,yuē fèng yī。

  隶而从者,崔(cuī)氏二小生:曰恕己(jǐ),曰奉壹。

  段哪世

  《小(xiǎo)石潭记》赏析:

  柳宗元的山水游记,是他散文创作(zuò)中具有高度艺术技巧和(hé)最富(fù)于艺术独创性(xìng)的一个(gè)部分。

  而(ér)在他篇数不(bù)多的山水游记中,《小石潭记》可以说是一篇很(hěn)有代表性的作品。

  《小石潭记(jì)》是《永州八记》中的一篇(piān)。

  这篇(piān)散文生动地描写出了小(xiǎo)石潭(tán)环境景(jǐng)物(wù)的(de)幽美和静(jìng)穆,抒发(fā)了作者贬官失意后的孤凄之情。

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