赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的(全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制de)一部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实(shí)上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真(zhēn)的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上(shàng)背着的(de)才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人(rén)身上(shàng)都(dōu)带着一些特制的东西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说是(shì)死亡了(le)以后(hòu)。很少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡(xiāng)。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸(shī)体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是(shì)一件不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实(shí)是并不可怕的(de)，只是(shì)心理(lǐ)作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个(gè)法术，大多数人也都选择(zé)去用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对(duì)下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道士(shì)来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的(de)操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就会(huì)开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就(jiù)会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当个故事，看看就行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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