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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎ华大基因是国企吗i)石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身(shēn)：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕(pà)：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指华大基因是国企吗石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使(shǐ)人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是在(zài)写烧炼(华大基因是国企吗liàn)石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻(jùn)的(de)考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联(lián)想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái)，立志(zhì)要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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