社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于(yú)社日节是什(shén)么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活(huó)知识(shí)：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字023年立(lì)春(chūn)是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申(shēn)日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷(gǔ)登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土地(dì)神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地(dì)庙有(yǒu)大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙(miào)，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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