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明经(jīng)和(hé)进士的区别,明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

  明经和进士区(qū)别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学(xué),故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

  二、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都(dōu)变(biàn)成(chéng)应举的(de)预备机构(gòu),也被人们视为与学(xué)习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学(xué)的堡垒。

  在当(dāng)时(shí)特定(dìng)的时全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(shí)代背景(jǐng)中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击,例(lì)如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列(liè)举(jǔ)过清末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间(jiān),又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大(dà)义十(shí)条(tiáo),试时务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经(jīng):明(míng)经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么(me)区别

  明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  起源:明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

  废除时间(jiān):明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进(jìn)士科(kē)是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式(shì)和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科考经学和时(shí)务策。

  进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举(jǔ)制度(dù)的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才,原(yuán)来官(guān)宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的(de),就是为了减少传统(tǒng)家族对皇权的制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的影响(xiǎng)也(yě)是(shì)非常深远的(de),十五至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些国家(jiā),到了十七(qī)世(shì)纪,欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到中国,将这种特别的(de)选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu),一(yī)直(zhí)延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì),虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人(rén)们的心(xīn)里(lǐ)依(yī)然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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