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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思(sī)

　　克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是(shì)指培养(yǎng)节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人(rén)独处(chù)时(shí)也要严格要求自己(jǐ)，是(shì)对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思(sī)想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防(fáng)止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性(xìng)地形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是一(yī)种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出(chū)许多(duō)秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善(shàn)小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体现。

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