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相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人(rén)们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神(shén)。

相委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七(qī)岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对(duì)子骂父，则(zé)是(shì)无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

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