明经和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考(东莞属于几线城市kǎo)试的内容是(shì)明经和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同的。

　　关于明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考试的(de)内容以及明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士是并列科目吗(ma)，明经和(hé)进士(shì)两门考试(shì)的内容，明经和进士考试内容，明(míng)经进士是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

明经和进士(shì)的区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士东莞属于几线城市(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识(shí)之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院东莞属于几线城市禀稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考(kǎo)诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定从民间选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东(dōng)亚的一些国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 东莞属于几线城市