公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年(nián)，因(yīn)此(cǐ)2001年是(shì)21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人(rén)将公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这(zhè)种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(d行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思e)是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始五年(nián)）十二月，汉平(píng)帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太(tài)后王政(zhèng)君上(shàng)书，要(yào)求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hù)。

　　但是(shì)由于当时各家儒(rú)学学派(pài)传承(chéng)不同(tóng)，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之(zhī)后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝(dì)建初四(sì)年(nián)（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于洛(luò)阳白(bái)虎观，讨论五经异(yì)同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时(shí)间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个(gè)年份。

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