驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可(kě)寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积(jī)累一步(bù)半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽的木(mù)头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝(hē)到(dào)地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六(liù)条(tiáo)腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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