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一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创(chuàng)作的(de)七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别(bié)人，耐人寻(xún)味(wèi)。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过(guò)程(chéng)中也(yě)会相(xiāng)应乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套(tào)。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过写(xiě)山(shān)区行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事(shì)，都要对前进道路(lù)上的困(kùn)难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一(yī)生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不(bù)得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子(zi)规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是路上的(de)行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗(shī)如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包围之(zhī)中(zhōng)，你(nǐ)刚攀过一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来(lái)走(zǒu)去(qù)还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得(dé)。

　　错喜欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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