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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社(shè)会(huì)发展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和个(gè)体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体，因而(ér)也(yě)是(shì)改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文化层面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的(de)生存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不(bù)是由外力强(qiáng)制的发(fā)展;是各(gè)方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相(xiāng)辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感(gǎn)看(kàn)作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状态和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性与(yǔ)功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需(xū)要必将替代(dài)对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽(zé)民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神(shén)在西周(zhōu)初期就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提(tí)出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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