相委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交给反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品(pǐn)，也(yě)作(zuò)《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高闷(mèn)“非(fēi)人(rén)哉(zāi)！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是(shì)南(nán)朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告诫人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神。

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